Nossas Crenças

O QUE SÃO O MINISTÉRIO DE TV ABN  BELIEFS?

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I. As Sagradas Escrituras

…os 66 livros da Bíblia constituem a revelação escrita de Deus de Si mesmo à humanidade, cuja inspiração é tanto verbal quanto plenária (igualmente inspirada em todas as partes). A Bíblia é infalível e inerrante nos autógrafos originais, inspirada por Deus, e totalmente suficiente para todos os aspectos da vida tanto do crente individual quanto do corpo corporativo de Cristo (2 Timóteo 3:16; João 17:17; 1 Tessalonicenses 2: 13).

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2. Hermenêutica

…embora possa haver múltiplas aplicações de uma determinada passagem da Escritura, só pode haver uma interpretação adequada. Sem dúvida, muitas interpretações de vários textos foram propostas, mas se elas se contradizem, não podem, óbvia e logicamente, ser verdadeiras. Seguimos a abordagem histórico-gramatical literal da interpretação bíblica, ou hermenêutica. Essa abordagem pretende chegar ao significado ou intenção do autor escrevendo sob a inspiração do Espírito Santo, em vez de sujeitar a passagem à forma como ela é percebida pelo leitor (veja 2 Pedro 1:20-21).

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3.  Creation

…de acordo com a hermenêutica adequada, a Bíblia ensina claramente que Deus criou o mundo em 6 dias literais de 24 horas. Adão e Eva eram duas pessoas literais e históricas feitas à mão por Deus. Rejeitamos completamente os argumentos falaciosos tanto da macroevolução darwinista quanto da evolução teísta, a última das quais é uma tentativa lamentavelmente equivocada de fazer a Bíblia se encaixar nos parâmetros das teorias científicas predominantes. A verdadeira ciência sempre apóia a narrativa bíblica e nunca a contradiz.

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4.  God 

... há apenas um Deus vivo e verdadeiro (Deuteronômio 4:35; 39; 6:4; Isaías 43:10; 44:6; 45:5-7; João 17:3; Romanos 3:30; 1 Coríntios 8: 4) Que é perfeito em todos os Seus atributos e existe eternamente em três Pessoas: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo (Mateus 28:19; 2 Coríntios 13:14). Cada Membro do Deus Triúno é co-eterno em ser, co-idêntico em natureza, co-igual em poder e glória e igualmente merecedor de adoração e obediência (João 1:14; Atos 5:3-4; Hebreus 1:1 -3).

…Deus Pai, a primeira Pessoa da Trindade, é o Governante onipotente e Criador do universo (Gênesis 1:1-31; Salmo 146:6) e é soberano tanto na criação quanto na redenção (Romanos 11:36). Ele faz o que quer (Salmo 115:3; 135:6) e não é limitado por ninguém. Sua soberania não revoga a responsabilidade do homem (1 Pedro 1:17).

…Jesus Cristo, Deus Filho, é co-eterno com Deus Pai e Deus Espírito Santo e ainda eternamente gerado do Pai. Ele possui todos os atributos divinos e é coigual e consubstancial ao Pai (João 10:30; 14:9). Em Sua encarnação como o Deus-Homem, Jesus não renunciou a nenhum de Seus atributos divinos, mas meramente Sua prerrogativa, em ocasiões de Sua escolha, para exercer alguns desses atributos (Filipenses 2:5-8; Colossenses 2:9). Jesus garantiu nossa redenção oferecendo voluntariamente Sua vida na cruz. Seu sacrifício foi substitutivo, propiciatório[i] e redentor (João 10:15; Romanos 3:24-25; 5:8; 1 Pedro 2:24; 1 João 2:2). Após Sua crucificação, Jesus foi corporalmente (não meramente espiritual ou metaforicamente) ressuscitado dos mortos e assim provou ser Deus em carne humana (Mateus 28; Marcos 16; Lucas 24; João 20-21; Atos 1; 9; 1 Coríntios 15).

…o Espírito Santo é a terceira Pessoa do Deus Triúno e, como o Filho, co-eterno e co-igual ao Pai.   Ele não é um “isso” e não é um "força;" Ele é uma Pessoa. Ele tem intelecto (1 Coríntios 2:9-11), emoções (Efésios 4:30; Romanos 15:30), volição (1 Coríntios 12:7-11). Ele fala (Atos 8:26-29), Ele ordena (João 14:26), Ele ensina e ora (Romanos 8:26-28). Ele é enganado (Atos 5:1-3), Ele é blasfemado (Mateus 12:31-32), Ele sofre resistência (Atos 7:51) e é insultado (Hebreus 10:28-29). Todas essas são características e qualidades de uma Pessoa. Embora não seja a mesma Pessoa que Deus Pai, Ele é da mesma essência e natureza. Ele convence os homens do pecado, da justiça e da certeza do julgamento, a menos que se arrependam (João 16:7-11). Ele concede regeneração (João 3:1-5; Tito 3:5-6) e arrependimento (Atos 5:31; 11:18; 2 Timóteo 2:23-25) aos eleitos. Ele habita em cada crente (Romanos 8:9; 1 Coríntios 6:19-20), intercede por cada crente (Romanos 8:26) e sela cada crente para a eternidade (Efésios 1:13-14).

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5.  Man

…o homem foi feito diretamente por Deus e criado à Sua imagem e semelhança (Gênesis 2:7; 15-25) e, como tal, é único entre a ordem criada por ter o potencial e a capacidade de conhecê-Lo. O homem foi criado livre do pecado e possuía inteligência, vontade e responsabilidade moral diante de Deus. O pecado deliberado de Adão e Eva resultou em morte espiritual imediata e eventual morte física (Gênesis 2:17) e incorreu na justa ira de Deus (Salmo 7:11; Romanos 6:23). Sua ira não é maliciosa, mas é Sua aversão legítima de todo mal e injustiça. Toda a criação caiu junto com o homem (Romanos 8:18-22). O estado caído de Adão foi transmitido a todos os homens. Todos os homens, portanto, são pecadores por natureza e por escolha (Jeremias 17:9; Romanos 1:18; 3:23).

 

6. Salvação

…a salvação é somente pela graça através da fé somente em Cristo somente como registrado nas Escrituras somente para a glória de Deus somente. Os pecadores são totalmente depravados, o que significa que, deixado à sua própria natureza decaída, o homem não tem capacidade inerente para salvar a si mesmo ou mesmo buscar a Deus (Romanos 3:10-11). A salvação, então, é instigada e completada unicamente pelo poder convincente e regenerador de Seu Espírito Santo (João 3:3-7; Tito 3:5) que concede tanto fé genuína (Hebreus 12:2) quanto arrependimento genuíno (Atos 5: 31; 2 Timóteo 2:23-25). Ele realiza isso através da instrumentalidade da Palavra de Deus (João 5:24) conforme é lida e pregada. Embora as obras sejam totalmente desmerecidas para a salvação (Isaías 64:6; Efésios 2:8-9), quando a regeneração for operada em uma pessoa, ela exibirá obras, ou fruto, dessa regeneração (Atos 26:20; 1 Coríntios 6 :19-20; Efésios 2:10).

 

7. Batismo do Espírito Santo

…a pessoa recebe o batismo do Espírito Santo na conversão. Quando o Espírito Santo regenera a pessoa perdida, Ele a batiza no Corpo de Cristo (1 Coríntios 12:12-13). O batismo do Espírito Santo não é, como alguns supõem, uma “Segunda Bênção” pós-conversão experiencial que acontece apenas com os cristãos da “elite” resultando em sua habilidade de falar em línguas. Não é um evento experiencial, mas um evento posicional. É um fato, não um sentimento. A Bíblia nunca ordena que sejamos batizados pelo Espírito Santo.

A Bíblia, no entanto, ordena que os crentes sejam cheios do Espírito Santo (Efésios 5:18). A construção grega neste texto permite uma tradução de “ser cheio do Espírito Santo” ou “ser cheio do Espírito Santo”. Na primeira tradução, o Espírito Santo é o conteúdo do enchimento, enquanto na última Ele é o agente do enchimento. É nossa posição que a última é a visão correta. Se Ele é o agente, então qual é o conteúdo? Acreditamos que o contexto adequado aponta para o conteúdo adequado. Efésios enfatiza repetidamente que devemos ser cheios da “plenitude de Cristo” (Efésios 1:22-23; 3:17-19; 4:10-13). O próprio Jesus disse que o Espírito Santo nos apontaria para Cristo (João 16:13-15). O apóstolo Paulo em Colossenses 3:16 instrui: “Habite ricamente em vós a palavra de Cristo”. Estamos sendo cheios do Espírito Santo quando lemos, aprendemos e obedecemos a Palavra de Deus. Quando estamos cheios e sendo cheios do Espírito Santo, os resultados serão evidenciados por: ministério aos outros, adoração, ação de graças e humildade (Efésios 5:19-21).

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8.  Election

…a eleição é o ato gracioso de Deus pelo qual Ele escolhe redimir alguns da humanidade para Si mesmo e como um presente para o Filho (João 6:37; 10:29; 17:6; Romanos 8:28-30; Efésios 1: 4-11; 2 Timóteo 2:10). A eleição soberana de Deus não nega a responsabilidade do homem diante de Deus (João 3:18-19, 36; 5:40; Romanos 9:22-23).

Muitos erroneamente vêem a eleição como dura e injusta. As pessoas muitas vezes veem a doutrina da eleição como Deus mantendo as pessoas fora do céu, enquanto a realidade bíblica é que toda a humanidade está voluntariamente correndo para o inferno e Deus, em Sua misericórdia, arranca alguns de seu fim ruinoso, mas justamente merecido. Quando as pessoas me perguntam se sou calvinista, devo perguntar “O que você quer dizer com isso?”   Descobri que poucos realmente entendem o termo. Em primeiro lugar, eu não sou um “calvinista” nisso, embora eu admire muito de seu corpo de trabalho, não sou um discípulo de João Calvino. No entanto, se você me perguntar se eu acredito nas Doutrinas da Graça, ou eleição, eu responderia com confiança “Sim”, porque é clara e inequivocamente ensinada nas Escrituras.

Ao contrário do que muitos supõem, a doutrina da eleição de forma alguma deve impedir os esforços evangelísticos e/ou apelos para que as pessoas se arrependam e confiem em Cristo. Alguns dos pregadores mais fervorosos do cristianismo que eram muito evangelísticos também eram adeptos devotos das Doutrinas da Graça, ou eleição. Exemplos notáveis incluem George Whitfield, Charles Spurgeon, John Foxe, Martin Luther e William Carey. É lamentável que alguns que se opõem à doutrina bíblica da eleição retratam injustamente os “calvinistas” como pessoas que não se importam ou são até antagônicas ao cumprimento da Grande Comissão. Pelo contrário, é uma compreensão correta da doutrina da eleição que dá confiança à nossa pregação pública e evangelismo pessoal, sabendo que é Deus e somente Deus quem convence e regenera os corações dos homens.   As conversões são não depende de nossa eloquência de discurso ou técnicas criativas de marketing.   Deus usa a proclamação de Seu Evangelho para salvar aqueles que são Seus desde a fundação do mundo.

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9. Justificativa

…a justificação é um ato de Deus na vida de Seus eleitos pelo qual Ele os declara judicialmente como justos. Esta justificação é evidenciada pelo arrependimento do pecado, fé na obra consumada de Jesus Cristo na cruz e santificação progressiva contínua (Lucas 13:3; Atos 2:38; 2 Coríntios 7:10; 1 Coríntios 6:11). A justiça de Deus é imputada, não infundida como ensinada pela Igreja Católica Romana. Nossos pecados são imputados a Cristo (1 Pedro 2:24) e Sua justiça é imputada a nós (2 Coríntios 5:21). A “justiça” infundida obtida por penitência ou comunhão e deve ser continuamente repetida não é justiça de forma alguma.

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10. Segurança Eterna

...uma vez que uma pessoa é regenerada pelo Espírito Santo de Deus, ela está eternamente segura.  A salvação é um dom que é dado por Deus e nunca será revogado (João 10:28). Aqueles que estão em Cristo permanecerão em Cristo posicionalmente e relacionalmente por toda a eternidade (Hebreus 7:25; 13:5; Judas 24). Alguns se opõem a essa doutrina porque, segundo eles, ela leva a uma “crença fácil”. Bem entendido, isso não é verdade. Para todas essas pessoas – e há muitas – que fazem uma “profissão de fé” em algum momento da vida, mas depois se afastam de Cristo e não mostram evidência de conversão genuína, então é nossa posição que elas nunca foram genuinamente salvas em o primeiro lugar. Eles eram falsos convertidos (1 João 2:19).

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11.  A Igreja

…a igreja é composta por aqueles que se arrependeram dos pecados e colocaram sua confiança em Cristo e, portanto, foram colocados pelo Espírito Santo no Corpo espiritual de Cristo (1 Coríntios 12:12-13). A igreja é a noiva de Cristo (2 Coríntios 11:2; Efésios 5:23; Apocalipse 19:7-8) e Ele é sua Cabeça (Efésios 1:22; 4:15; Colossenses 1:18). A igreja tem como membros membros de toda tribo, língua, povo e nação (Apocalipse 5:9; 7:9) e é distinta de Israel (1 Coríntios 10:32). Os crentes devem se associar em assembléias locais regularmente (1 Coríntios 11:18-20; Hebreus 10:25).

Uma igreja deve ter e praticar as duas ordenanças do batismo dos crentes e a Ceia do Senhor (Atos 2:38-42), bem como praticar a disciplina da igreja (Mateus 18:15-20). Qualquer igreja que não tenha essas três disciplinas não é uma verdadeira igreja bíblica. O propósito principal da igreja, assim como o propósito principal do homem, é glorificar a Deus (Efésios 3:21).

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12. Dons Espirituais

...toda pessoa que é regenerada pelo Espírito Santo de Deus recebe dons do Mesmo. O Espírito Santo distribui os dons entre cada corpo local como Ele deseja (1 Coríntios 12:11; 18) com o propósito de edificar o corpo local (Efésios 4:12; 1 Pedro 4:10). Existem, em termos gerais, dois tipos de dons: 1. os dons milagrosos (apostólicos) de línguas, interpretação de línguas, revelação divina e cura física e 2. os dons de ministração de profecia (dizer, não predizer), serviço, ensino, liderança, exortação, doação, misericórdia e ajuda.

Os dons apostólicos não estão mais em operação hoje como evidenciado tanto pela Bíblia (1 Coríntios 13:8, 12; Gálatas 4:13; 1 Timóteo 5:23) quanto pela grande maioria do testemunho da história da igreja. A função dos dons apostólicos já foi cumprida e são, portanto, desnecessários. A Bíblia é completamente suficiente para o crente individual e corpo corporativo de Cristo conhecer a vontade de Deus e obedecê-la. Os dons de ministração ainda estão em operação hoje.

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13. Últimas Coisas (Escatologia)

1. Arrebatamento – Cristo retornará corporalmente antes da Tribulação de sete anos (1 Tessalonicenses 4:16) para remover os crentes da terra (1 Coríntios 15:51-53; 1 Tessalonicenses 4:15-5:11).

2. Tribulação – Imediatamente após a remoção dos crentes da terra, Deus a julgará com ira justa (Daniel 9:27; 12:1; 2 Tessalonicenses 2:7; 12).  No final deste período de sete anos, Cristo retornará à terra em glória (Mateus 24:27; 31; 25:31; 46; 2 Tessalonicenses 2:7; 12).

3. Segunda Vinda – Após a Tribulação de sete anos, Cristo retornará para ocupar o trono de Davi (Mateus 25:31; Atos 1:11; 2:29-30).  Ele então estabelecerá Seu reino messiânico literal reinará por mil anos literais na terra (Apocalipse 20:1; 7), que será o cumprimento da promessa de Deus a Israel (Isaías 65:17; 25; Ezequiel 37:21; 28; Zacarias 8: 1; 17) para restaurá-los à terra que eles perderam por meio de sua desobediência (Deuteronômio 28:15; 68).  Este reino milenar de mil anos chegará ao seu ponto culminante com a libertação de Satanás (Apocalipse 20:7).

4. Julgamento – Uma vez libertado, Satanás enganará as nações e as conduzirá à batalha contra os santos de Deus e Cristo.   Satanás e todos os que o seguirem serão destruídos e lançados no lago de fogo, especificamente, o Inferno (Apocalipse 20: 9-10), e sofrerá conscientemente o julgamento ativo de Deus por toda a eternidade.

Aqueles que estão posicionalmente e relacionalmente em Cristo estarão eternamente na presença do Deus Triúno em uma nova terra sobre a qual a nova cidade celestial, a Nova Jerusalém, descerá (Isaías 52:1; Apocalipse 21:2). Este é o estado eterno. Não haverá pecado, nem doença, nem doença, nem tristeza, nem dor. Como os remidos de Deus, não conheceremos mais em parte, mas em sua totalidade.   Não veremos mais obscuramente, mas veremos face a face.   Adoraremos Deus plenamente e desfrute dEle para sempre.